Centenari enric valor

dilluns, de desembre 31, 2012

amor de medianoche

Fa uns dies vaig escoltar aquesta cançó i reconec que per raons extranyes em va emocionar.Es una cançó de cecilia i aci teniu la lletra i el video.

Me has mirado como quien mira el mar 
Como un lujo que debes conservar, 
Yo no quiero ser tu sombra en un rincón, 
La muñeca que no tiene opinión 

Has comprado el silencio de mi voz 
Con amor que al fin no es más que amor, 
Yo no soy la marioneta de cartón, 
El juguete que baila en tu guiñol 

Adiós amor de medianoche, 
Hoy mi voz quiere gritar, 
Abre tu puerta y déjame volar, 
Volar en libertad 

Quiero romper mis viejos lazos, 
Quiero ser mía y nada más, 
Quiero dejar lo que me has dado 
Y no mirar atrás 

Te regalo las horas que viví 
Entre cuatro paredes junto a ti, 
Quédate con mis recuerdos, 
Yo me voy aun más lejos 
Pues ya lejos estoy 

Adiós amor de medianoche, 
Hoy mi voz quiere gritar, 
Abre tu puerta y déjame volar, 
Volar en libertad

dimecres, de desembre 26, 2012

15M - Obedecer Bajo La Forma De La Rebelión

Els amics de radioaktiva van fer una entrevista als autors del llibre "15M - Obedecer Bajo La Forma De La Rebelión".El llibre critica al moviment social del 15-M amb bastant sinceritat.Vosaltres mateixos, opineu....Aci teniu la entrevista, una resenya i........el llibre per a poder llegir-ho, quien da mas?


El 15-M ha supuesto la alineación de una parte de la población, hasta ahora sólo desencantada, para la defensa por otros medios del orden establecido. Ha exclamado su pretensión de mantener las condiciones de una vida insostenible al módico precio de olvidar la opresión pasada, justificar la presente y preparar la futura. Cuando la sumisión está tan arraigada usa la forma de la rebelión para afirmar su renuncia. Lo más significativo de los indignados no son sus proclamas, aquello que gritan a los cuatro vientos, sino lo que callan, sobre lo que no tienen más remedio que guardar silencio. ¿Indignación ante qué? ¿Ante la inhumanidad del mundo que nos ha tocado vivir y el papel represivo de cualquier Estado, o ante los precios de los pisos y la inutilidad de los títulos universitarios para conseguir un trabajo bien remunerado? ¿Con qué se indigna la clase media occidental?
El tiempo de la indignación es el tiempo de la defensa de los privilegios, no el de la revolución contra el orden que los produce. Ir en su contra supondría aceptar una reducción drástica de muchas comodidades y prebendas que la organización técnica nos ofrece, y esa perspectiva no es alentadora para la mayoría. Más bien es exactamente lo contrario de lo que defienden cuando se indignan.



divendres, de desembre 21, 2012

perruqueries

Un dels primers records que tinc es el de una perruqueria.De la mà del pare anava a aquell lloc on nomes hi habia homes.On feia un olor especial barreja de cremes de afeitar i colonies.Dos o tres cadires on els perruquers tallaven els cabells i afeitaven als homes que es sentaven.Una tauleta amb revistes tan curioses com el interviu dels finals dels setanta i periodics locals.Una perxa on penjar abrics i caçadores i a vegades una tele en color o una radio del any de la punyeta.
El perruquer et coneixia desde ben petit i escoltava les instruccions del pare o mare de turno."Talla ben curtet per a que dure" solien dur.I nosaltres remugaven tot el que podiem.No acababem de entendre el perque d'aquella costum de tallar els cabells amb tanta regularitat i tot el que ens hi plantejaven era una frase tancada  i un poc racista: "que vols, semblar un gitano amb aquelles melenes?.
Amb els anys veies que aquell home es feia major i el negoci era heretat per algun fill o per algun aprenenent amb ganes.I la seguent generació canviava alguna coseta.Ja no es portava el tallar els cabells de una sola manera.Els pentinats variaven segons les modes i costums.I si fos poc a les perruqueries de dones obrien el ventall al sector masculí.
Arribem al dia de hui i entre la enorme oferta de perrqueries que hi ha a alcoi i la desparació de les perrqueries estrictament masculines alguns animalets com jo anem despistats.Un dia vas a aquella perruqueria del centre comercial, un altre a aquella que hi ha al carrer entença o al camí.En unes cal demanar tanda per anar, en altres no.Hi ha epoques mes fortes i altres no.
Jo he anat hui.
A la perrqueria no hi habia ningú.Un xicot jove m'ha rentat els cabells, els ha tallat amb eficacia i sense massa  xarleta.Tot plegat 12 euros.En un espai petit pero agradable en el que he trobat aquell ambient familiar de les perruqueries de la meva infantesa.
La faena ben feta sempre es agradable i mes en un mon tan extrany.

dijous, de desembre 06, 2012

paco aura i la dignitat

Fa uns dies a aparegut a les llibreries un llibre que narra la vida de Francisco Aura Boronat.El llibre esta fet per Paco blay, Nacho lara i Àngel beneito.Aquest senyor va patir al camp de concentració de mauthausen.Si no coneixeu aquesta historia es una bona inversió aquest llibre.Paco Aura va en trenta sis anys va fer una vida mes intensa que nosaltres en moltisisms anys Ell va eixir d'alcoi amb menys de 18 anys i torna amb quasi 40.Despres de haber patit la guerra a madrid i a catalunya.Despres del exili a França per acabar amb aquella tragedia del camp de concentració.I sobrevivint a aquella desgracia, la del camp de concentració la dificultat de tornar a alcoi perque per al regim franquista era un traidor.....
Una de les coses bones que tingue el ateneu cultural el panical va ser la seva charla en la que contaba la seva tragica experiencia.Aquelles personetes que anarem aquell dia a escoltar-ho vam vore a una bona persona que ens contaba tot alló i que ens contestaba a totes les nostres preguntes.Ell, paco aura, ha anat a molts llocs i sempre a tingut el mateix discurs prioritzant el desig de que mai torne a passar tota aquella barbaria del segle XX.
La gent de ara multimedia ha fet un video en el que explica amb els autors el proces de creació del llibre.
pd.Si jo fos paco aura i entra a ma casa el alcalde i alguns regidors a dir-me que van a dedicar-me un pont els tire per la finestra.Paco aura es (afortunadamente per ells) mes diplomatic.

'Francisco Aura Boronat. Resistència i dignitat enfront de la desmemòria' - promo llibre from ARAMULTIMEDIA TV on Vimeo.

dissabte, de desembre 01, 2012

la mostra de teatre ha mort

Alucina, vecina.
El aparatet de estadistiques de blogguer diu que el escrit mes llegit d'aquest punyetero blog es uno que porta per titol "la mostra de teatre agonitza" i que es del 14 de juny de 2009.
En ell nomes deia que la decadencia de la mostra era evident.
Ara no.Ara la mostra de teatre d'alcoi ja podem dir que a mort.
Primer fou la graciosa de la regidora del bloc, anna serrano, que va canviar el nom de la mateixa per un extrany "congres valencia d'arts esceniques" que tenia la increible misió de revisar el funcionament de fires teatrals com la alcoiana, els circuits de distribució i el paper de la administració publica valenciana en tot aquest embolic.
Com que tambè li sumem a la broma la punyetera crisi el programa de la mostra ha vist reduir el nombre d'actuacions de 21 a 8 en un any.Del premi de teatre ciutat d'alcoi no sabem res.
Del congres no ha eixit res novedos.Els programadors culturals van amb la pasta llusteta per programar cultura, les productores de teatre tenen que juntar-se entre elles i no sempre tenen clar si podran recuperar la inversió feta.A part està la crisi de talent que hi ha entre dramaturgs i uns actors fluixets i desilusionats.
De les 8 actuacions jo nomes he vist a la gent d'albena, el toston de "transicion" i la ultima de la gent de la dependent.La mes destacable es la de la dependent "bankabaret" que fa un musical amb la crisi bancaria que podria ser una tesi doctoral de com hem caigut tan baix en aquest pais.
Transicion es un obra que tracta de fer vore a la gent que el periode entre el franquisme i la democracia es un exemple de bona feina executada per el rei d'espanya i el president suarez.Com sabreu al rei el nomena franco com a succesor i ell fa el mateix nomenant a suarez.
En definitiva molt poca collita per a un certamen teatral amb una trajectoria que mereix alguna cosa mes.
No podem deixar pasar la ocasió per felicitar al gerent de la dependent que aquesta setmana a radio alcoy feia un exercici de sinceritat i deia el que tothom sap sobre el negoci del teatre.Pocs teatres ( alguns tanquen, com a valencia), poca vinculació per part de la conselleria de cultura, augment monstruos del IVA i jo afegiria un distanciament amb el public que veu el teatre com una cosa extranya.
Parla Rozalen de la gestió del teatre principal i de les expectatives en el futur concurs per fer-se carrec del teatre.Ell esta prou content de la faena feta al principal ( jo seria mes critic) i pensa que ha estat una bona experiencia.Caldra vore que passa a partir de ara.El nou regidor de cultura esta mirant amb lupa tot elq ue te que vore amb el calderon i no volen que els hi pase el mateix amb el principal.

dissabte, de novembre 24, 2012

Somiant amb aleixa, llegint a merce climent

El dijous passat al centre cultural ovidi montllor va tenir lloc la presentació del llibre de Mercè Climent i Francesc Mompo que fou guanyadora del premi de novel·la erotica de la vall d'albaida i que porta per titol "somiant amb aleixa".
El llibre parla de una jove Aleixa que te somnis amb gent amb la que es troba per el carrer.A mercè la coneixa virtualment del seu bloc a internet on escriu.Es pot dir que aquest es el seu primer llibre mès o menys seriós ja que abans ha fet literatura infantil.
La presentació fou prou estandard.Una previa amb vicent luna, membre del casal jaume I d'alcoi.I despres una presentació de luxe amb jordi botella ( director de la casa de la cultura, mestre  i moltes coses mes) en la que feia un pensament sobre el mon dels somnis i el subconsicient....i algun comentari sobre el lexic valencià que esta asociat amb el sexe.La paraula "pixorro" tingue molt exit amb el seus dos significats.El del membre masculí i el de fer el pixorro asociat a fer el tonto.Tambe tingue un ratet per parlar del pare de merce i la relació d'amistat que tenien.
Merce va fer una intervenció en la que va fer defensa de la literatura erotica i del poc pes que tenen hui en dia concursos com el de la vall d'albaida i lo menystinguda que esta aquest tipus de literatura.Amb la lectura de textos de premis anterior va mostrar que en aquestos textos existeix una gran prosa,a  vegades, desconeguda.Interesant fou la explicació del procés creatiu entre dos escriptors, ella i Francesc mompo.A part de que en la epoca en la que van escriure el llibre eren parella.Tenien una forma de escriure en la que (segons ella) es dificil esbrinar qui escriu quina part.
La presentació va acabar com deu mana.Es a dir, amb una signatura de llibres de la gent que estaba alli present.En la signatura, mercè era mes propera i no tan timida com a la presentació.En lloc de fer una petita dedicatoria i la signatura normal, mercè, feia una dedicatoria afable i feia un dibuixet de una dona amb uns llavis i un mugrons de color bermell molt sensular.A fora del espai on es feia la presentació es donava una copa de cava i es feia un poquet de tertulia.
De literatura erotica he llegit poc.El any passat vaig llegir "Sara, la dona incompleta" i tambè fa anys vaig llegir "dies de verema".Mercè deia que la narrativa erotica ha de moure sentiments en el lector de excitació i de moure fantasies.Procurare llegir mès.
Com a final i com que tambè ho ha penjat mercè al seu bloc jo penje el discurset de jordi botella, que us agrade i compreu el llibre redeu que la xicona vol un xalet,,,, jejeje..


Molt abans que arribaren psicoanalistes i surrealistes amb les seues cantarelles fabuloses,  el gravat número 43 de la sèrie “Caprichos” de Goya ens féu saber que “El sueño de la razón produce monstruos”.  Sobre la taula un home, al capdavall el propi autor del gravat,  amaga el seu cap   assetjat per la presència d’unes criatures que sota un aspecte híbrid, entre rates penades i mussols, aletegen  damunt seu. L’abandó del seu cos delata la impotència davant l’amenaça d’aquells éssers  que envaeixen el seu cervell. 

“Els somnis de la raó produeixen monstres”. Els somnis de la raó són criatures que habiten l’altra cara de la lluna, presències familiars que la nebulosa onírica emmascara, converses  de despús-ahir que hui bramen com un eco dins del túnel de la memòria,  resurreccions de la carn, escenes de la infantesa amb veus del present, i experiències immediates  llustroses per la pols dels segles.

Més enllà d’interpretacions cabalístiques, quan en obrir els ulls ens retrobem amb la realitat, en el fons agraïm el paisatge familiar dels llençols  i la llum lleganyosa que talla els badalls de la persiana. No perquè fugim dels monstres que fins fa una estona habitaven  en nosaltres, sinó per admetre que la nostra vida és un cóctel de  màgia i vulgaritat, xerrameca i poesia, enginy i perversió. Es a dir, com diu el celebre conte  de Monterroso “al despertar  el monstre encara estava allí” : la realitat onírica és tan versemblant com la realitat immediata i, per tant, el “monstre” forma part de la nostra existència. Per això es fa servir l’adverbi “encara” que certifica la seua presència ahir, hui i demà.

Aleixa, la protagonista de la novel.la de Mercè Climent i Francesc Mompó conviu amb aquest “monstre”  que la fa viure experiències eròtiques. El seus somnis, però, no acaben en el seu propi magí sinó que  provoquen la reciprocitat  de tots els participants, de manera que Aleixa  en retrobar-se amb ells en la vida quotidiana  creu també haver compartit la mateixa experiència.

Aquest do, heretat de la mare i l`àvia, la fa viure en un "estat constant de bipolaritat” (pàg.141). Aquest transtorn provocarà en la protagonista una sensació de pànic ja que arribarà un moment en què va a ser-li ben difícil destriar entre la realitat i el somni, i el que és pitjor: viurà  l’angoixa de preveure que aquest somni condicione la realitat ja que les fantasies sexuals van a estar condicionades per la reciprocitat.

Així, cada volta que Aleixa es trobe amb algun dels participants en els seus jocs onírics  detectarà la complicitat o el recel, el desig o el xantatge. Tant farà, doncs,  que siga el cap d’estudis del col·legi, les companyes de la botiga on guanya el sobresou o fins, i tot, els alumnes que reben les seues lliçons, perquè al capdavall qualsevol persona serà susceptible de compartir una experiència  amb ella. Aquesta circumstància farà que ens introduïm en un món en el què el mite de Freddy Krugger -aquell assassí que executava les seues víctimes introduint-se en els seus somnis-,  esdevindrà artefacte sensual en el que les cutxilles del montre d’Elm Street es convertiran en llavis i mans perpetrant un sacrifici darrere de l’altre en l’altar del plaer.

El pes específic d’una heroïna marcada per la confusió i el dubte,  compta com  un dels grans mèrits de la novel.la. Front a la linialitat característica de molts personatges del gènere eròtic, Aleixa copsa, gràcies a les seues contradicccions, la càrrega humana que la fa vulnerable i alhora versemblant. Els autors faran de la feblesa d’Aleixa la seua  carnositat: en cadascun dels jocs ella es mostrarà incapaç de reaccionar. A voltes s’abstindrà, però, d’intervindre-hi i,  immòbil, -a meitat de camí entre la creença de viure una fantasia  i la fascinació de descobrir un plaer que fins aquell moment ignorava-  es limitarà a presenciar escenes que l’exciten; o fins i tot, es mostrarà, passiva, quasibé diria inhibida, com si no acabara de creure’s que ella forma part d’aquell quadre on els cossos  s’alliberen en un frenesí d’ombres i llums.

En certa mesura els somnis reviscolen el seu desig adormit i la converteixen en una reina lúbrica. Cada volta que es desperta d’un dels seus somnis,  més enllà  del penediment per sentir-se una partícep involuntària o del plaer descobert, o del temor a l’encontre amb qualsevol dels protagonistes, poc a poc se li va revelant una nova dona, una altra Aleixa que ella retenia dormida en un atzucac del cervell. Ací el “monstre” de què ens parlava Goya  esdevé una criatura nascuda per a la deliqüescència;  el “dinosaure”  de Monterroso es convertirà en una bacant mentre Freddy Krugger acaba essent una mantis religiosa sota els braços de la qual tots voldríem dormir un somni etern.


II

Mercè Climent i Francesc Mompó mitjançant una escriptura ben quallada en la què va a ser impossible distinguir una veu de l’altra s’acaren a un univers complex en el què els clixés del gènere massa sovint encotillen el llenguatge. Tots dos autors van a mostrar una gran habilitat a l’hora d’ampliar el repertori a què, malauradament, ens ha acostumat l’erotisme literari: un sota-cavall-i-rei mecànic i previsible. Ací no hi ha prou amb jocs malabars ni  amb  les pirotècnies que ens han amollat uns films llastrats més que per mitjans econòmics restringits, per una imaginació  gallinàcia i un repertori fossilitzat a mercè  del botox, tupersex, làtex i altres paraules acabades en "x” que semblen suggerir concupiscència  i només són, la gran part de les voltes,  paradisos de cartró-pedra.

El recurs del “somni” per part dels nostres autors permet trencar la rigidesa d’aquest univers a què ens han acostumat la proliferació de músculs, cabells cardats, nyonyeria de seda, brofegada des de dalt d’un taló d’agulla y aquí-te-cojo-aquí te-mato, pur reflex d’un món precipitat per la urgència i la compulsió histèrica, on s’aprén l’anglès en  1000 paraules o s’assoleix l’aparença d’un Adonís  amb quatre sesions de gimnàs. La literatura, l’erotisme o la intel.ligència són una altra cosa: mai en saps prou, per això tornes una i altra volta  a acarar-te a la fulla de paper, al cos o a la reflexió com l’assassí que sempre acaba per acudir al lloc del crim. El temps –ací l’escriptura o les fantasies de la protagonista – afavoreixen les condicions d’un temps dosificat que només va a la recerca d’un territori,que a l’igual que lacreació artística o tot acte de refelxió,  només accepta una única llei que és la llibertat més absoluta.

Caldria destacar, a més,  l’exaltació d’un llenguatge arrelat en una tradició com la nostra crescuda sobre els camps lèxics que ens ofereix la flora i la fauna tractats amb absoluta  quotidianeïtat. Figues i xones conviuen amb pardals i moniatos com una reivindicació del nostre patrimoni natural.

Per damunt de tot, però, d’aquesta lexicologia que revela el nostre atàvic esperit ecologista, subratlle una paraula –pixorro-  que ve a ser un símbol indesxifrable tant de l’aparell masculí com d’una manera d’anar per la vida. Amb el mot “pixorro” definim allò que penja entre les cames d’una manera descreguda i pròxima; i també una forma de conducta –entre badoc, balòstia o menfot - que respon a una metafísica espenjollada en la què haurem de  destriar entre “estar pixorro” que correspon a una situació provisional,  o “ser pixorro”, que defineix aquell que s’encabota una i altra volta en el despropòsit. A pesar de la seua ressonància pejorativa valorem del “pixorro” una resposta a la sacralització, la contundència o la cursileria  amb que el sexe es tractat en els llenguatges artístics. En eixa paraula  hi ha una mena d’escepticisme insòlit en un terreny com el del sexe, massa procliu, als gestos grandiloqüents.  Es l’ambivalència de la paraula allò que permet conjugar el fal·lus amb  la irreverència, el desig i la quotidineïtat, el plaer i l’escepticisme.

Finalment, al costat de la reividicació d’un llengatge desacralitzat tenim, gràcies al viatge eròtic d’Aleixa, l’experiència espititual que li permetrà el coneixement d’ella mateixa a través d’una consciència dormida que només se li revela en els somnis. A partir de l’acceptació d’aquest univers latent dins d’ella,  la protagonista entendrà les relacions sexuals d’una forma tan desinhibida com ho és el llenguatge que fa servir el narrador. Es com si, desproveïda de la culpabilitat que representa la mala consciència  que provoquen les experiències oníriques, Aleixa assumira que fantasia i realitat poden ser la mateixa cosa.

D’alguna manera Aleixa reivindica la funció alliberadora de Morfeu, el déu grec dels somnis. Més enllà del seu ànim enjogassat en provocar visions en els homes i en les dones mentre dormien, ell es desplaçava amb unes ales veloces a qualsevol racó del món amb la intenció de contribuir a què els mortals, encara que fóra per un sol moment,  s’escaparen de les intrigues dels déus sobre les seues vides. Mercè Climent i Francesc Mompó, a través del personatge d’Aleixa, també afavoriran que els lectors trenquen amb les cadenes que la realitat imposa al desig, perquè en la mesura que la imaginació no s’escape del camp clos d’aquest univers gris que ens embolcalla, la fantasia eròtica es rovellarà en la matexia proporció que la mediocritat i la perversió del poder va rovellant dia a dia la nostra experiència quotidiana. 

Per a a tal fi confie que Mercè Fullana i Francesc Mompó, com ja han demostrat en aquest llibre -i espere que així ho continuen en les seues creacions futures-, s’entesten en el repte  de descobrir-li al lector, com han aconseguit en aquest novel.la, un nou món com el que bategava en la imaginació de la protagonista i, fins i tot si convé, els encoratge a que s’arrisquen com Morfeu a desafiar Zeus quan aquest el castigà per revelar als homes quin era el seu veritable destí.

Jordi Botella
Escrit llegit en la Presentació de Somiant amb Aleixa al Centre Ovidi Montllor d'Alcoi
22 de novembre de 2012

dimecres, de novembre 21, 2012

Tripartit punt i final

Ja fa alguns dies que va acabar la historia del tripartit alcoià.Com sabreu tot va començar per la destitució de la regidora de cultura Anna Raquel Serrano per part del alcalde Antoni Frances.
El alcalde donava tres motius que son els seguents:
1.Els numeros extranys del concert de Sabina i Serrat.En algun moment es parlava de 7000 espectadors i la SGAE va donar un numero inferior.Recordeu que cada entrada paga una part a aquesta societat que gestiona els drets d'autor.
2. La empresa que feia el concert va facturar 21000 euros per una propaganda del concert en la que a mes es parlava d'alcoi.Aqueta factura sembla ser era desconeguda per part del alcade i de la resta del ajuntament.
3. No es veu claredat en la adjudicació de la gestió del teatre calderon.La aparició de empreses que no habien concursat a posteriori enmig de la unió temporal de empreses ha despertat tot tipus de sospites.Sobretot per la relació entre aquestes empreses i el bloc.
Com a resultat el bloc a decidit marxar del gobern municipal deixant la recomposició del mateix a esquerra unida i al psoe que quedarien en un gobern en minoria.Per la ciutat han circultat tot tipus de rumors sobre el futur de pactes entre psoe-pp o bloc-pp que han estat desestimats.....de moment.
I que ha dit el bloc?
El bloc ha dit que tot plegat es per la baralla interna del psoe valencià i el psoe alcoià.Mentre que el psoe alcoià era partidari de trencar el psoe del país valencià volia continuar amb el pacte.
Respon el bloc que els numeros del concert de sabina-serrat son clars i que la adjudicació del teatre calderon esta fora de sospita.
I esquerra unida?
Esquerra unida ha mantingut una certa distancia.En un primer moment buscant formules de consens per fer possible el manteniment del tripartit tal i com estaba fins fa poc.Despres s'han apuntat a les teories del alcalde frances.Buscant en el moment actual com refer el desastre afegint les seves exigencies politiques a un nou pacte psoe-eu.
I que conclusions podem treure?
El tripartit ha topat amb dos problemes molt durs.Uno es la crisi economica que ofega les possibilitats del ajuntament i la segon la terrible herencia de sedano i el pp.
Quant esta la situació com esta es dificil fer res.La minima obra publica resulta complicadisima.Reparar una acera, posar uns cables a la via verda o fer front a qualsevol incident menor necesitat de esforços notables.
A mes esta el habitual boicot de la generalitat a tot estament que no coincidesca amb els seus colors.En aquest tema cal destacar la pura disidia amb la que la generalitat va tenir amb la caiguda de mirofret que hagues tingut solució amb una injecció economica per part de la conselleria de turno que te com a alt funcionari a Rafael miro que com ja sabeu es alcoià.
Tambe fou destacable la extranya situació en la que viuen els industrials del poligon de sant benet que tene que fer un cami tortuos per arribar a les seves fabriques.Tot per que el cami habitual esta deshabilitat per destroces naturals.Recordeu que fou inagurat per la gent del pp amb sedano com alcalde.
La herencia del pp de sedano en materia juridica es brutal.A mes del desastre de serelles amb una empresa que desobedeix qualsevol requeriment del ajuntament i de fins i tot del tribuanal suprem de la comunitat valenciana cal sumar el extrany cas del parking de la rosaleda.Alli el incompliment del ajuntament li ha fet ser un element hostil davant els jutges i del sindic de greuges.
Nomes per front a aquestos pleitos el ajuntament te que possar diners tots els anys.Diners que es podrien dedicar a altres asumptes.
Pero per damunt de tots aquestos problemes esta el problema ideologic del tripartit.El tripartit es fa fundar basicament per fer fora a la gent del pp i a sedano, sigam sincers.Darrere no hi habia res mes.
Ni participació ciutadana, ni frenar la especulació urbanistica, ni per plantar cara a la contractació de amics i coneguts com asesors, ni per aturar i revisar les privatitzacions de aigua, autobus, teatres, etc...
I una lluita per el control de sectors de votants per tots tres partits politics.Els de esquerra unida amb el seu coordinador disparant a tot el que es mou.I els del psoe i bloc buscant el lideratge del vot socialdemocrata i el control de la regidoria de cultura.
No es cap secret que el psoe volia la regidoria de cultura per possar a Majo pallares i que a posteriori van intentar ficar-la com asesora en cultura.El bloc es va negar i aquest es el motiu, a part de les questions fosques de la regidora serrano, de tot el conflicte.
Que haguera dit la gent de la coalició compromis amb monica oltra i enric morera si aquest cas ho haguera fet el pp?
Despres sempre hi ha gent tonta que vota i que creu que el seu vot serveix per alguna cosa.....ens passa poc!


dimecres, de novembre 07, 2012

El front d'alliberament de catalunya

No tinc massa simpatia per union progreso y democracia (UPYD) pero reconec que aquest mati veient aquest video he estat rient un bon rato.En el video fan una adaptació d'aquella escena de una peli dels monty python que es deia "la vida de brian".
La recordareu segur.En ella un pobre home ( brian) es confos amb el profeta que envia deu per alliberar als jueus de la esclavitut romana.La escena adapatada es aquella en la que els jueus tracten d'animar una assemblea dien que els romans son lo pitjor pero es fan un embolic i acaben descobrint que no son tan roins.Us deixe les dues escenes i vosaltres ja direu.

dimarts, d’octubre 30, 2012

el moniatic com experiencia de autogestió

En un bloc amic, "la senda oscura", he trobat aquest video que es va fer fa anys per recordar el que van ser els anys en que es va fer a alcoi i algun poble mes, el moniatic.El moniatic fou una resposta ingeniosa al que va ser el mediatic un festival musical preparat per la gent del pp i que va tenir una vida efimera i va costar un monto de diners.
Del moniatic queda la sensació agradable de que es poden fer coses sense diners i amb molta imaginació i autogestió.I el moniatic va correr la vida que va correr el seu principal organitzador, el ateneu cultural el panical, va anar lentament desapereixent i un dia va morir amb molta pena de la gent que l'estimavem de tot cor.
Com tot en la vida el moniatic no tornarà i ens quedara gravat aquells dies de estiu tan meravellosos.Ai que moniatos que som tots i totes!

dissabte, d’octubre 27, 2012

Hugo mas el gran artiste alcoià

Com no tot pot ser desgracies.He trobat a internet aquest video del artiste musical Hugo Mas.Cada dia ho fa millor i servidor  es treu el barret davant aquest gran artiste alcoià.
Felicitats noi!

dijous, d’octubre 25, 2012

Anna serrano, la regidora "doncs"

Hui tenia entrevista a radio alcoy la regidora de cultura Anna Serrano per parlar de questions de la regidoria que gestiona.Com que ha fet un us un poc excesiu de la paraula "doncs" a partir de ara li posarem aquest malnom.
En la entrevista tractava de demostrar que les gestions per canviar de empresa concesionaria del teatre calderon habia estat excelent.Recordareu que a finals de la temporada pasada ( entre maig i juny) la regidoria de cultura va decidir que el cost de la gestió del teatre calderon era excesiva i calia que una nova empresa amb un cost menor es fera carrec del teatre.Entre mig diversos personatges de la cultura varen demanar que continuara el gestor que hi habia fins aquell moment ja que pensaven que no ho habia fet mal i que habia demostrat seriositat.Pero la decisió estaba presa i entre pitos i flautes el proces per trobar una empresa que es fera carrec del calderon ha durat uns quants mesos mes dels previstos.Recordeu que hi habia la previsió de començar al setembre amb una programació i que tot començara a finals de novembre amb la mostra de teatre a la que li canvien el nom aquest any.
La regidora ha dit que en la gestió del teatre tindran en compte la opinió de tothom perque la cultura es una cosa que cal que tingui totes les sensibilitats i gustos de la societat alcoiana.Caldra vore si es aixi.
Mes graciós es el comentari sobre el perque no ha començat la programació a principi de novembre.La regidora serrano ha dit que son respetuosos amb al fira de cocentaina.Que bons que son!
La empresa concesionaria es allo que es diu una UTE ( unió temporal de empreses) entre empreses de valencia i alcoi.Rafa Jordan es el director i sembla ser que algun dia d'aquestos es reuniran amb els jefes de la regidoria de cultura i ens diran quina programació hi ha per als mesos de novembre, decembre i gener.
La privatització dels espais culturals de la ciutat no ha millorat excesivament el nivell cultural ni ha costat mes barat.Pero aquesta historia ja es vella i ni a la dreta ni a la esquerra els interesa tocar massa la paradeta.Quant mana el pp posa als seus coneguts i quant mana el bloc posa als seus.I aci pau i alli gloria!
La regidora serrano tambè te el embolic del concert de sabina i serrat del mes de juliol, aquell que no tenia que costar RES.I que de sobte ha aparegut una factura de 21000 euros.Que meravella de gestió!
Per mi el pitjor de tota la intervenció radiofonica es el total desconeixement de la regidoria sobre el cost anual del teatre calderon.Tenen una estimació del que pot costar pero no ho tenen clar.Son un total desastre en la gestió i tot per les quotes de poder que acaben per posar a gent sense cap experiencia en regidories com la de cultura.I anna serrano no es la unica que demostra la poca experiencia en aquestes materies.

dissabte, d’octubre 20, 2012

La musica del poble.Al tall diu adeu.

El disabte porta pluja i la trista noticia de la desparació del grup de musica tradicional "al tall".Aquest grup de bona gent ha fet un autentic miracle.Ha portat una llengua quasi morta a un espai de naturalitat com es el musical.I fent musica amb cançons propies de la gent del poble.I fent un paset mes avant, dotant aquesta musica de significat politic i social en una societat ( la valenciana) que sempre ha preferit mirar a altre costat.
Cal reconeixer que la musica de al tall no era inocent.Estaba contaminada del discurs del nacionalisme de joan fuster i la seva visió catalana de la realitat valenciana.I per tant aquestos musics van tenir que participar en aquella estupida batalla de valencia que va separar als valencians durant els primers anys de democracia i autogobern.
Pero a pesar del pes politic del seu discurs aquesta gent eren musics i feien musica.I per tant cercaven a la musica nous estils i gent amb la que poder compartir la estima per aquesta musica nostra que tambè va mes enlla de les nostres fronteres.I veien a argelia o a qualsevol indret de la mediterrania elements comuns que poder barrejar sense cap prejudici ni idiomatic ni religios ni identitari.
He vist a al tall en directe un monto de voltes i he gaudit de ells.I he ballat aquelles cançons i mes de un cop les he cantades amb emoció i sentiment.
Cançons recordant la discriminació que patien els valencians que parlaven en la seva llengua com el tio canya.Aquella canço que parla de la batalla de almansa amb aquell regust fusterià.Aquella que parla de la central nuclear de cofrents.
I tambè les cançons populars de la nostra terra que no sempre son tristes.Que molt a sovint convident a la festa i a beure vi.Com aquell disc "posa vi, posa vi".
Perque al tall son moltes coses.Perque mes de trenta anys donen per moltes coses.Quasi totes bones i admirables.I perque pense que sense ells no hi hauria o no seria posible el poder gaudir del moment actual de la musica valenciana.Un moment esplendoros i esperançador.
Ells obriren el cami i sempre els hi estarem agraits.




dijous, d’octubre 11, 2012

9 d'ctubre extrany i estrafalari

Doncs ja ha passat el nou d'octubre.
I ha passat amb aquella manera extranya de celebrar la festa dels valencians que tenim els alcoians.
Mirem com a valencia baixen aquella banderota del ajuntament.Com la fan passejar per el centre de la ciutat.Com canten els valencianets alló de " per ofrenar noves glories a espanya".Mirem com la extrema dreta surt al carrer a dir burrades contra catalunya.Mirem com els del bloc fan la puta i la ramoneta.De mati van a la precesso de la senyera i per la vesprada comparteixen espai amb el mon catalanista.
Pero tot alló passa a valencia que sembla una ciutat que viu encara a la batalla de valencia.Aixó si.Sense tanta bomba i tanta violencia.
Pero a alcoi fa moltisims anys que vam assumir que les tesis de joan fuster sobre la nostra identitat son les mes exactes.Evidentment ningú pot discutir que parlem català.Pero a partir de ahi tot es molt discutible.Es discutible si la senyera va amb blau i coronada o sense blau ( al nostre poble la senyera porta sant jordi oh!). Es discutible el perque la moixaranga es el himne dels valencians o es el himne el del mestre serrano ( aquell de les glories a espanya).Es discutible el perque el director del diari ciudad (un diari molt franquista i que ho fou molts anys) es el triat per llegir un manifest que sembla reivindicar questions socials que estan allunyades del esperit de un dia com aquest.
I finalment es molt discutible que els valencians pensem que el nou d'octubre es la data de naixement del poble valencià quant tothom es conscient de que abans del rei jaume els valencians ja existiem.El que naix amb jaume es un nou model de regne ( feudal i autoritari cal recordar) que tampoc es diferenciava tant del model dels musulmans ni del anterior del reis gods.
Per aixó sembla prou raonable la critica del pp a determinats actes del tripartit per celebrar el nou d'octubre.
Menció a part merix la pobre programació cultural amb la excepció de un meritori concert de miquel gil i un recital pau miquel a la glorieta.Vols dir que no hi habia dos duros per fer alguna coseta millor que el comerç de llibres i artesania a la glorieta?
Pd. Aquest bloc anima al ajuntament a posar un carrer al cantant i actor ovidi montllor i mengual.

Nou d'Octubre a Alcoi from ARAMULTIMEDIA TV on Vimeo.

dijous, d’octubre 04, 2012

O juguem tots o trenquem la baralla

Esta clar que la crisi del capitalisme es més forta del que es pensava mes de "uno" i de dos.La fallida del model economic basat en la construcció de habitatges amb el recolçament del sistema financer i de un turisme amb una enorme competencia del nord d'africa ha posat tot pates amunt.
I encara que no de manera massa forta, la resposta de la ciutadania ja es present als carrers.Fa uns dies als carrers de madrid una protesta a prop del parlament espanyol va comportar un forta repressió amb imatges dures.La escena ja es coneguda.El parlament super vigilat per la policia i en un moment la tensió es desborda i la policia procedeix a repartir palos per tot arreu.I com son tan democrates sempre acabe rebent qui menys ho espera i qui menys preparat esta per a fer front a aquella violencia.Perque cal dir-ho clar.A determinades manifestacions cal anar una miqueta preparat per fer front a determinades agresions.Em fa molta pena aquella gent amb les mans alçades cridant allo de "estas son nuestras armas".No son conscients de que en una baralla amb profesionals de la violencia com son els antiavalots les tenen totes les de pedre si no prenen mesures de autoprotecció.
El fet de apareixer al dia seguent a la tele rebentant el cap a una xiqueta no amedranta als comandament del ministeri del interior.A mes ja fan per amagar el numero de cada policia darrere de la roba per impedir ser denunciats.
La escalada represiva ja es present desde fa temps.
En aquest bloc ja habiem parlat de la fastigosa moda de les ordenances municipals sobre civisme en les que es regulava quasi tota activitat ciutadana al carrer i privatitzant aquesta per profit del capitalisme.Ja pot ser amb els nombrosos anuncis i propagandes al carrer ja pot ser amb nombroses cadires i taules de terrases que s'apoderen de la ciutat.O amb les camares que capten qualsevol detall de la teva vida.
Xiquets i xiquetes, ens hi juguem molt.O fem un pas endavant per ser els amos de les nostres vides o sera el capital amb els seus bioritmes el qui ho fara.I per aquest objectiu cal alguna cosa mes que bona voluntat, cal organització.

dijous, de setembre 20, 2012

la mort de carrillo

Ha mort Santiago Carrillo i qui més i qui menys ha parlat sobre la biografia d'aquest honorable camarada.Es curios com el grup PRISA i altres es desfan en elogis.Entre tant obituari he trobat aquest article que repasa ( segurament de manera simplona) la vida de Carrillo.Espere que siga del vostre interes.A mi m'ha semblat prou exacte.


Matemos al cerdo de Carrillo
La frase del título corresponde a una consigna que los franquistas a las órdenes de Manuel Fraga Iribarne y de Blas Piñar hicieron famosa, a fuerza de pintarla en las paredes de las ciudades de las Españas, allá por los últimos años de la década de los 70. Junto a ella, era frecuente encontrar otra que, desdramatizando a la anterior, rezaba: “Carrillo: Te quieren matar el cerdo”. Eran otros tiempos.

Sin embargo, cosas de la edad, Santiago Carrillo vuelve a estar de actualidad. El sorprendente homenaje que le dedicaron hace unos días sus amigos del grupo PRISA, de la farándula, y algunos francotiradores (en el caso de Rodolfo Martín Villa, sería más propio hablar de caudillotirador), lo ha vuelto a colocar en el “candelabro”, que diría alguna freak metrosexuada.

La cosa es que, por uno u otro motivo, este hombre no pasa de moda. A sus noventa años, el que fuera máximo dirigente del Partido Comunista de España entre 1960 y 1982 ha regresado a las portadas de los periódicos a cuenta de la marimorena montada a propósito de la retirada de la estatua ecuestre del dictador Franco de la plaza madrileña de San Juan de la Cruz (en la que llevaba, impasible el ademán, desde 1959), y que ha sido interpretada como un último regalo a su persona. Para acabar bien la fiesta, o sea.

Dicen que José Luis Rodríguez Zapatero le rindió honores “por lo que es, no por lo que ha sido”. Tiene mucha razón el presidente en renegar del pasado de don Santiago (aunque viniendo los remilgos del sucesor de Felipe González, se podría añadir aquello de “dijo la sartén al cazo”), porque, la verdad, este hombre ha sido muchas cosas... y casi ninguna buena.

Santiago Carrillo Solares ingresó en las Juventudes Socialistas de la mano de su padre, destacado militante del PSOE, quien también lo “recomendó” en el periódico El Socialista, donde trabajó como reportero desde 1928 hasta 1934, cuando fue nombrado secretario general de la organización juvenil. Ese mismo año tuvo lugar en Asturias la llamada Revolución de Octubre, en la que participó y que le costó dos años de prisión.

En 1936, el año de la sublevación fascista contra la II República, el joven Carrillo promovió la unificación de las juventudes socialistas y comunistas, formando las Juventudes Socialistas Unificadas, para, a continuación, ingresar en el Partido Comunista de España con toda la militancia juvenil del PSOE, al mejor estilo del flautista de Hammelin.

Con la aportación de tan apetitosa “cartera de clientes”, entró Santiago por la puerta grande de la organización bolchevique. Tanto es así que, en plena guerra, pasó a formar parte del Comité Central del PCE y a integrar la Junta de Defensa de Madrid. Por entonces, tuvieron lugar determinados hechos, cuya responsabilidad le imputa la derecha, y que pueden ustedes conocer cualquier día a cualquier hora sintonizando la cadena COPE, pues no pasa una jornada sin que Federico Jiménez Losantos o César Vidal saquen a colación el martirologio de Paracuellos del Jarama. Ya saben, para intentar compensar lo incompensable.

Tras la derrota de las fuerzas republicanas, partió hacia el exilio y se instaló en la URSS, desde donde siguió participando en la dirección del PCE, sobre todo, tras suceder a Dolores Ibarruri Pasionaria al frente de la secretaría general.

Aquí fue Troya. Absolutamente plegado a las directrices de un Kremlin leninista sólo de boquilla, dedicó autoridad, influencia y esfuerzos a la liquidación de la heróica resistencia guerrillera contra el franquismo que, a un altísimo precio, se mantenía en las Españas. El vehículo empleado para acabar de un plumazo con el maquis y con la dignidad, fue la estrategia política de “reconciliación nacional”, que aplicó a partir de 1956.

Mención aparte merece la purga que llevó a cabo en 1964 con sus camaradas “desviacionistas de derechas”, entre los que se hallaban personajes tan conocidos como Fernando Claudín o Jorge Semprún y que, a la luz de los hechos posteriores, hay que concluir que fueron sólo unos precursores del propio Carrillo en la huida hacia el cálido y muelle posibilismo.

Algún tiempo después, tras la Primavera de Praga de 1968, Santiago Carrillo condenó la ocupación de la díscola Checoslovaquia por la URSS, lo que supondría el primer síntoma de su alejamiento de Moscú y el acercamiento a las posturas del Partido Comunista de Italia que, dirigido por Enrico Berlinguer, comenzaba a encaminarse hacia lo que se conocería como eurocomunismo.

Después de la muerte del dictador Francisco Franco, Carrillo pactó con los poderes fácticos fieles al monarca (contando, claro está, con el visto bueno de la propia Corona) la futura legalización del PCE al tremendo precio de la renuncia unilateral a la justicia histórica. Tras representar para la galería el papel protagonista de la obrita teatral que supuso su detención, con peluca de atrezzo incluida, en 1976 regresó a España para quedarse. Tan sólo doce días estuvo retenido el “peligroso comunista”.

Al fin, todos cumplieron su parte del denigrante trato y el PCE fue legalizado el 9 de abril de 1977, Sábado de Gloria según el calendario católico. Aquel año fue decididamente malo para la dignidad de unas bases que lo habían dado todo luchando por un mundo mejor. Los burócratas, ya sin necesidad de usar careta, coparon los puestos de decisión y se encargaron de que se hiciera efectiva la moderación prometida y el “comportamiento democrático”. Y se aceptó la enseña roja y gualda de la monarquía. Y al rey borbón designado por Franco.

El 15 de junio, tuvieron lugar las primeras elecciones desde la República, con algunos partidos aún sin legalizar. Santiago Carrillo Solares fue elegido diputado por Madrid, y lo volvería a ser en 1979 y en 1982, pero los resultados obtenidos por el Partido Comunista no se correspondieron con las lógicas expectativas de quienes habían puesto la mayor parte de la carne en el asador de la lucha contra la dictadura. Fue el PSOE el que, sin haber dado prácticamente señales de vida en la clandestinidad, se llevó el gato al agua. Se cumplía así la estrategia, decidida en las más altas esferas, de la “normalización democrática” de las Españas al estilo europeo, con monarquía parlamentaria y, sobre todo, con el necesario bipartidismo.

El goteo de abandonos se transformó en chorro y el legendario PCE se quedó sin sus mejores militantes. Los más honestos huyeron de él como de la peste y, ya en plena debacle, las “personalidades” de talante “renovador” que se mantenían afiliadas, se fueron integrando en el PSOE, esa “casa común” que los esperaba con los brazos abiertos.

La legislatura 1982-1986, con el partido hecho unos zorros, fue la última de Santiago Carrillo en la política activa. Bajo su dirección, el PCE había renunciado a la ideología leninista y comenzaba a alejarse del marxismo en la misma medida en que se aproximaba también al triunfante y prometedor PSOE, del que se había dado de baja cincuenta años atrás. Las escisiones por la izquierda, sobre todo en Cataluña, amenazaban con dejar al Partido Comunista sin representación parlamentaria. Y si, en 1982, fue sustituido al frente de la secretaría general por Gerardo Iglesias, en 1986 fue, por fin, expulsado del PCE. O, mejor dicho, de lo que quedaba de él: una patética sombra de lo que fue. Un cualificado agente del CESID no lo habría hecho mejor.

Pero Carrillo aún lo intentaría una vez más. Así, en compañía de un grupo de incondicionales, fundó el Partido de los Trabajadores de España que, como era de esperar, se fusionó con el PSOE en 1991, después de un estrepitoso fracaso en las urnas; aunque, como “parte de la Historia” que se sabía, guardó las formas y no pidió su afiliación. Se conformó con dejarse querer por el grupo PRISA y aceptar un puesto de tertuliano "notable" en la cadena SER.

Ahora, los “fachas” vuelven a pintar las paredes con su nombre. Son tontos. Deberían estarle agradecidos.

dimarts, de setembre 18, 2012

Ovidi montllor a castalla

La gent de ara multimedia ha trobat aquest video de una actuació de ovidi montllor a castalla al any 93.A part de la enorme bellesa de la musica del nostre ovidi aquesta actuació coincideix amb la noticia de la mort del poeta Estelles i com homenatge emocionat ovidi li dedica "m'aclame a tu".

dilluns, de setembre 17, 2012

una migdiada trencada

Un dia qualsevol arribes a casa despres de treballar.Dines i tens aquella modorra que en el meu cas soluciones amb una migdiada de mig hora (abans deiem els alcoians "siesta" pero no cal molestar als filolegs).Estas alli tombadet tan a gust i molt a prop de entrar en algun somni interesant i de sobte RINGGGGG......el telefon et torna a aquest mon.Contestes i una veu sudamericana et diu:
Buenas tardes.¿Es usted el titular de este numero de telefono?
I contestes que si.
I sense donar-te massa temps a pensar la xicona et diu que com ets un client estupendo la companyia telefonica et vol fer una oferta meravellosa.Amablement li dius que no t'interessa aquesta oferta i que ja t'han telefonat aquest mes 6 vegades mes amb arguments semblants i els has contestat el mateix.
La xicona comercial sense saber que dir et dona les gracies i et diu adeu.
La conversa, amb sort, dura cinc minuts.
I penses....i si torne a al que estaba fent? es a dir, a dormir?
I quant comences a pegar la becadeta toquen al timbre de casa.
Una xicona molt guapa que diu que treballa per iberdrola em diu que esta anant per les cases per vore si estan tarifant com toca i per si alguna personeta vol acollir-se a la oferta de aquesta magnifica empresa.
La tia no para de somriure i em diu que li done la factura.En altre cas li haguera dit que jo no li done la factura ni "loco" pero aquell somriure i aquells ulls fan que jo home debil li done la factura i el que hem demane.
Ella mira la factura i em diu que esta be i em pregunta si estic interesat en tenir gas a casa.Amablement li dic que no vull pero que si algun dia vull gas li demanaria a ella directament.Somriu.Es despedeix i marxa amb un    suspir masculi darrere de ella.
Entre una cosa i altra no em deixen dormir i acabe per eixir al carrer.I pense en lo desesperat que estan les empreses per vendre el que faci falta!

dimecres, de setembre 12, 2012

I ara que fem, sedano?

La pregunta es senzilla.I ara que fem, sedano?
El conflicte amb el pp ja ha acabat.I ha acabat amb una sortida/expulsió de tres regidors del partit popular.Regidors que van a parar a aquell "limbo" que es diu grup mixt o grup de regidors no adscrits a cap grup politic.
Mès enllà de les raons del conflicte entre el pp i sedano caldria que aquest senyor (sedano) aclararà que vol fer a partir de ara.Dir que vol "treballar per alcoi" es no dir res.
Caldria que es posiciones.Que digues quines son les seves intencions a partir del dia de hui.I pot anar a altre partit ( es diu UPYD y el CDL), pot quedar-se en el seient que te ara en el ajuntament o pot marxar per deixar entrar a altres persones amb altres visions de la realitat.
Torne a dir que les raons veritables de la marxa de sedano y companyia del pp son fosques i gens clares i donen una imatge poc edificant del mon de la politica.

divendres, de setembre 07, 2012

I les festes d'alcoi canvien de dia....

Ahir a la nit la assemblea de la associació de sant jordi va aprobar el calendari per a les festes de moros i cristians d'alcoi del any 13.Com sabreu aquestes anaven a ser dilluns, dimarts i dimecres, es a dir, 22, 23 i 24 d'abril.Aquestes dates tenien el problema que a alcoi nomes hi ha dos dies festius locals i un dels tres quedava fora cosa que preocupava a ajuntament i empresaris.Els sindicats ja estan escarmentats de experiencies pasades i no han posat molt impetu en aquest tema.
A mes estava el tema de la hosteleria local que veu amb millors ulls que el dia gran de la festa (el dia de la entrada) puga ser un dia com el diumenge perque pensen que fan mes caixa.
Aixi que despres de moltes reunions entre molta gent tot estava pendent de una reunió de festers sotmesos a la pressió del sector mes fanatic i intolerant de la festa apostant per la continuitat de la "tradició" i a la pressió del ajuntament i empresaris locals en direcció contraria apostant per el negoci.
El resultat no deixa massa content a ningú.El sector tradicionalista de la festa esta fotut i cremat i el sector dels empresaris veuen que la mesura no va mes enlla del any 13 i no contempla que es fara al any 14 o al 23 del nostre segle.
Veient amb perspectiva tot plegat dona una imatge exacta de com de lento es el proces per fer qualsevol canvi en el mon de la festa de moros i cristians a alcoi.
I si la nostra batalla per les reformes festeres a alcoi es complexa no vull ni imaginar com deu de ser la baralla per el canvi del dia de sant josep a valencia.Idea del president Fabra que ha posat en peu de guerra fins i tot a la alcaldesa rita barbera.Alli volen passar el festiu del dimarts al dilluns.
Que llastima que no quede gent com adrian espi per fer una crida a la guerra santa en defensa de les tradicions alcoianes, oh!!

dimarts, de setembre 04, 2012

El trist final de sedano

El que tenia que passar ha passat.
La historia va més o menys així.
El any passat a les eleccions municipals a pesar de guanyar les eleccions el partit popular es va vore de un dia per altre a la oposició.Per el camí van quedar moltes accions que els van allunyar de qualsevol posibilitat de pacte amb algun partit de la oposició i un sector notable del partit popular amb trini miro, amparo ferrando i altres que enfadats esperaven la ocasió mes propicia per descavalgar a sedano, peralta i la seva quadrilla.
I la ocasió va vindre fa uns dies amb el vist i plau de la direcció autonimica i provincial del pp.Desprès de vore com a alacant ja no queda ningú de la rama de zaplana, sedano ja contava els dies que quedaven per a que esclatara el conflicte intern al pp alcoià.
I fa uns dies el regidor pastor va decidir fer el pas i va començar a recollir signatures per a canviar el portaveu del partit conservador.I en un atac de nervits el portaveu sedano va procedir a treure la condició de regidor a jornada completa a pastor i altres regidors.A partir de ahi es visuavilitzaba el conflicte a la premsa local.
La gent que veu les coses i sap imaginar com sera el futur diu que sedano i companyia tenen els dies contats al pp i que mes prompte mes tard acabarant o al partit UPYD o amb altre de caracteristiques semblants.
Un cop mes veiem com les disputes als partits politics donen cinc centims de com funcionem per dins aquestes organitzacions.Ho hem vist a esquerra unida, al psoe i fins i tot al bloc.
Tan presumir de democracia i mira com acaben.
Sera interesant saber els detalls mes foscos de la bronca del pp.
pd, el montatge fotografic es de un tio que es diu Pelletes Tornarà.

dimecres, d’agost 29, 2012

alcoi en agost

Tornem de les vacances ( cal dir merescudes?) es trobem alcoi més o menys com sempre amb parides absurdes i propies de qualsevol peli de Berlanga.Mentres que al mon exterior el capialisme europeu esta tots els dies a dos puntets de rebentar aci vivim al nostre rotllo.Per aquells que no heu gaudit del alcoi en agost us deixe les parides alcoianes d'aquest estiu.
Parida 1.
El president de la generalitat valenciana te la amabilitat de vindre a alcoi a visitar la fabrica Korott i quant tothom pensava que diria alguna coseta sobre el desastre de els accesos al poligon va el senyoret i va una maniobra amb la qual deixa a tothom flipat.No diu res, no es resposabilitza de res i anima a qui existisca "consenso".Magnific!
Parida 2.
Aprofitant el mes d'agost el regidor Martinez decideix arreglar els adoquins del carrer san nicolau.Encara que donem per bó el argument que diu que el ajuntament no paga un euro per gracia de la garantia de la obra feta fa un any no estaria de mes recordar que el problema dels adoquins a sant nicolau te mes a vore amb la intensitat de transit al mateix carrer i al centre d'alcoi que no de la qualitat dels adoquins.A partir de ahi hi ha dos camins.Uno es peatonalitzar el centre ja.I el altre es treure els adoquins i asfaltar.Els ciclistes ho agrairem molt.
Parida 3.
Unes declaracions del "vice-alcalde" rafa carbonell sobre la instalació de la fabrica de olives "la española" a la zona de la canal ha obert la caixa dels trons dins del tripartit.Els de esquerra unida (amb raó) argumenten que a aquella zona no es poden fer una llista de activitats i que aquest punt de vista te el aval de uns informes.La gent del bloc i alguns del psoe opine que cal esperar a vore que passa amb la opinió de la conselleria de medi ambient.Si mires de prop sembla que la ruptura es inminent i si ho veus mes lluny no sembla tan dramatic.Caldria que hi haguera mes coherencia.
Parida 4.
La evolució de la programació cultural al estiu alcoià a passat desde "el estiu festiu" de la epoca sanus al "alcoy te mueve" per acabar amb "la agenda de estiu" de paco agulló.No cal dir que la degradació d'aquesta oferta es mes que clara.Es pot defensar que la crisi influeix en la programació del estiu pero estaria be coneixer el perfil de les activitats programades.Perque si aquest artista i no aquest altre? o dient-ho de manera mes clara, aquesta gent a contratat a dit a gent de la seva quadrilla de amics/simpatitzants de esquerra unida.
Parida 5.
El robatori de coure i el enorme vandalisme per tota la ciutat d'alcoi es preocupant.I la manca de resposta del ajuntament i del regidor paco blay encara mes.Per possar un exemple el que mes clar esta es el de la via verda i les llums dels tunels.Les persones que caminen o corren per alli, els ciclistes o els que van a caball pateixen aquesta historia durant tot el estiu i acaben de vore com es solucionara.El ajuntament dona llargues dient que no hi ha pasta o que estudient metodes per fer mes dificl el robatori de coure dels tunels.No es donem compte que la via verda es un escaparate de la ciutat.
Parida 6.
La associació de sant jordi organitza un concurs per trobar al embaixador cristià per a les properes festes de moros i cristians.Alli (per el que sembla) nomes es presenta un actor alcoià, jordi carbonel, persona amb una trajectoria profesional important a la dependent fent de quasi tot, tirisiti inclos i alguna coseta més.
Allo logic seria pensar que despres de una proba agafaren els membres de la entitat festera a jordi com embaixador pero com aquesta gent no son logics decideixen que no el podem admetre perque no es soci de la associació de sant jordi.El actor jordi carbonell es defensa dient que ell habia estat soci fa anys pero que no habia continuat per diverses raons.El tema es que hi haura un altra proba al mes de setembre i qua alli ja amb el carnet a la ma com soci jordi carbonell podra participar en aquesta proba.
Ai jordi que valent que ets!

dijous, d’agost 23, 2012

Un altre cop la censura

Un xic ( seria més correcte dir alot) de les illes balears que es diu valtony i que es dedica a cantar rap, hip hop, ha tingut la desgracia de ser detingut per injuries a la corona per una cançó que va fer.Ai, carai quines bobades que hi ha a aquest paiset!
Si pot serveix d'alguna cosa aquest bloc manifesta el seu suport i solidaritat amb el cantant.
Us deixe alguna cançoneta del amic.



dilluns, d’agost 20, 2012

Un altre bloc nou

Hui he topat amb aquest bloc http://marat-asaltarloscielos.blogspot.com.es/ que ha tingut la sort de atrapar-me amb escrits provocadors i critics sobre la realitat del nostre país.
Per obrir boca us deixe el article
 Que no te líen. El 25-S es la bandera de los reaccionarios.
NOTA INTRODUCTORIA:Este artículo debe leerse como una continuación del anterior sobre la misma temática del 25-S, titulado OCUPA EL CONGRESO,...PREPARANDO EL GOLPE:http://marat-asaltarloscielos.blogspot.com.es/2012/08/ocupa-el-congresopreparando-el-golpe.html


1.-Una mirada al pasado:
Éste no es sólo un país sin memoria histórica. Es un país sin memoria inmediata, entre otras cosas porque quienes disponen de los medios de comunicación y están más organizados para controlar la información son los que construyen el relato que crea la ideología dominante. Y eso sucede más que nunca y precisamente en la que llaman la “sociedad de la información” y de Internet, precisamente por la gran proliferación de medios, plataformas, clubes, redes, activistas “full time”, bien pagados y especializados (eso que llaman los “community manager”, tan importantes en las malogradas revoluciones árabes que ahora sabemos dónde han acabado).

Si a ello le unimos el derrumbe estratégico e ideológico de las izquierdas, perdidas en su propio marasmo, la confusión está servida.

Añadámosle el modo en que la ideología de las derechas ha contaminado el pensamiento de las izquierdas, no sólo por la vacilación y renuncia de éstas a su identidad, sino también porque en un mundo caótico como éste poco/s es/son exactamente lo que parece/n y cualquier careta con un poco de demagogia puede hacerse pasar por lo que no es. De mí mismo algunos de mis detractores dicen que me oculto tras un apodo y que en realidad soy un fascista camuflado de rojo. Otros prefieren apodarme con el término estalinista. Todo pudiera ser pero no está de más tener una cierta perspectiva en el tiempo de la evolución de cada uno y discernir sobre sus coherencias y sus posiciones a lo largo del tiempo.

Dicho esto volvamos sobre la desinformación y la ausencia de memoria histórica e inmediata.

El 27 de noviembre de 2010, Bernardo Rabassa, Presidente del Club Liberal Españolescribía en un artículo titulado “El “Tea Party” a la española” (http://www.criterioliberal.com/se-anuncia-un-tea-party-a-la-espanola): “Esperamos que la enorme difusión, dada a nuestra Convocatoria, redunde en la masiva asistencia a la misma de cualquier organización de la Sociedad Civil que lo desee, con absoluto respeto a su credo político, como en la Platajunta del 73-76 donde nos juntábamos desde Marxistas leninistas a Comunistas, Socialistas, liberales y democristianos, unidos frente a la Dictadura, como ahora lo hacemos frente a un estado de la Nación que nos lleva directamente al fracaso como Pueblo, estado y Gobierno”. La Convocatoria a la que el señor Rabassa se refería no era otra cosa que el I Congreso de Plataformas Siglo XXI, un proyecto básicamente liberal pero en el que también participaron organizaciones de ultraderecha. Una de sus conclusiones fue la sustitución de la Constitución de 1978

En dicho Congreso, Lorenzo Abadía Escario, ex dirigente aragonés del PP y líder de Red Democrática, comenzaba su intervención con estas palabras: “Buenas tardes, antes de comenzar a decir lo que traía preparado me gustaría hacer una observación a la luz de lo que estoy escuchando aquí: si este Congreso tiene verdaderas pretensiones de representar a toda la sociedad civil, si es un movimiento verdaderamente transversal, cuyo objetivo es canalizar el descontento ciudadano respecto a la clase política que nos gobierna, a juicio de Red Democrática, la izquierda no está, pero se le espera”(http://www.reddemocratica.net/index.php?option=com_content&view=article&id=26:intervencion-de-red-democratica-en-el-congreso-de-plataformas-siglo-xxi&catid=12:columnistas&Itemid=19). Avanzaba ya la idea de Proceso Constituyente. La izquierda no estaba en dicho Congreso, efectivamente, pero algunos sectores de ella habían comprado ya ese concepto de Proceso Constituyente y mantenían contactos con diversos grupos como el del señor Rabassa, el del señor Abadía o el del señor García-Trevijano, entre otros, que no estuvo en dicho Congreso pero sí su “espíritu”.

Casi un año después, el 20 de Noviembre de 2011, de ese Congreso de Plataformas siglo XXI,Lorenzo Abadía había escrito un artículo titulado “21N:un Proceso Constituyente como única solución” (http://www.reddemocratica.net/index.php?option=com_content&view=article&id=38:21n-un-proceso-constituyente-como-unica-solucion&catid=12:columnistas&Itemid=19)

Para entonces el señor Abadía Escario ya había presentado su libro “Mando a distancia: herramientas digitales (en relación al uso de Internet y las redes sociales para sus objetivos)para la revolución democrática” en el Ateneo de Madrid, rodeado de diferentes figuras que estaban en un proyecto muy similar y con la presencia entre los participantes del entonces portavoz de Democracia Real YaOlmo Gálvez, y de Fabio Gándara entre los asistentes (http://marat-asaltarloscielos.blogspot.com.es/2011/06/en-democracia-real-ya-siguen-sin.html). Una recensión de dicho libro apuntaba cuestiones como “En España no vivimos en democracia (llamativa la afirmación por parte del ex militante de un partido que nunca condenó el franquismo). Y sufrimos las consecuencias. El régimen político español, portador de la tradición continental europea que secuestró la libertad política al ciudadano, ha generado unos partidos políticos omnipotentes y oligárquicos que, instalados en el Estado, no representan a la sociedad y, además, se encuentran fuera de control. El problema real no son los dirigentes que tenemos sino el sistema que los mantiene”. Se hablaba también de “las prebendas de muchos dirigentes, la corrupción...”. (http://www.mandoadistancia.me/sample-page/) Llamativas estas palabras en manos de alguien que en su vida profesional es un constructor. En el mencionado libro quizá haya pasado desapercibido un pequeño párrafo con mucha sustancia en relación con el asunto del 25-S“Pero esto es imposible si no se modifica el sistema político, lo que implica la apertura de un proceso constituyentepara que los ciudadanos españoles, en libertad, nos dotemos de unas reglas de juego democráticas, capaces de controlar al poder, teniendo capacidad real para poner y deponer a la clase política en cualquier momento”.

Dos semanas antes del I Congreso de la Sociedad Civil, organizado por la Fundación Civildel ex banquero y ex convicto, Mario Conde, se presentaban ante los medios de comunicación ideas del tipo: "Se acabó el monopolio de los políticos en el gobierno de España, ahora les toca el turno a los ciudadanos”, “una clase política llena de privilegios”, “La participación ciudadana debe servir para sustituir o para destituir a los políticos", “eliminación de los privilegios de la clase política”. (http://www.libremercado.com/2011-09-16/mario-conde-y-alberto-recate-presentan-el-i-congreso-de-la-sociedad-civil-1276435531/)

El 15 de Noviembre de 2011 en un encuentro en directo con el ex banquero convicto, Presidente de la Fundación Civil y desde sólo hace unos días dirigente del nuevo partido Sociedad Civil y Democracia, Mario Conde, hablaba en un encuentro directo con sus seguidores, respondiendo a un comentarista, de “proceso constituyente”(http://www.fundacioncivil.org/2011/11/2479/)

En Mayo de 2011, el ultra Enrique de Diego, fundador de Intereconomía, Presidente de la Plataforma de las Clases Medias y del partido Regeneración se expresaba en la mencionada tv de extrema derecha de este modo: “Convoco, invito a todos a participar mañana en un acto (…) contra la casta parasitaria para pedir elecciones cuanto antes, muchos estamos indignados con este socialismo que ha generado cinco millones de parados”

Y ahora, después de estos antecedentes díganme si no encuentran una sintonía en expresiones, conceptos, tonos y fondo con el Manifiesto real, no el que luego añadió la Plataforma En Pie con el objetivo de difuminar el olor a rancio de un texto que contiene una expresión – “la situación ha traspasado todos los límites tolerables”- que recuerda el estilo cuartelero de las arengas a la tropa de las asonadas militares. El Manifiesto Real es éste:http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0314/pdfs/articulo406_314.pdf. Pueden verlo también en esta página friki-conspiranoica (http://taximarbella.blogspot.com.es/2012/07/ocupa-el-congreso-reenviad.html) . La convocatoria está en multitud de ellas, posiblemente por su carácter delirante.

Si tiene usted la tentación, amigo lector, de preguntarme si liberales y ultras del tipo de los personajes señalados propondrían los puntos “sociales” le diré que precisamente estos sujetos y sus grupos vienen practicando desde hace tiempo el travestismo político, a fin de darse cobertura con la participación de algunas izquierdas en sus propuestas y convocatorias, y no tienen inconveniente en mostrar cierta sensibilidad social, ya que tampoco las propuestas que están en este manifiesto son para tirar cohetes revolucionarios. Llamativamente un grupo como el Club Liberal Español del señor Rabassa, orientado ideológica y económicamente en la “escuela austriaca de economía” (ultraliberales y con conexiones ancap) no tiene inconveniente, en su web EL LIBREPENSADOR (http://www.ellibrepensador.com/tag/club-liberal-espanol/) en mostrar su sensibilidad social hacia la pérdida de derechos que supone la muerte del Estado del Bienestar y sus consecuencias sociales.

Por otro lado, y esto es lo importante, los puntos sociales de este Manifiesto que, repito,no son más que el pegote añadido por la Plataforma En Pie, que debiera llamarse Plataforma DRY como luego mostraremos, no son los elementos claves ni del propio Manifiesto ni, por supuesto, de la convocatoria de la acción. Lo decisivo es la destitución (Marea Destituyente les llaman y a ellos les gusta el nombre) del Parlamento, no simplemente del Gobierno en pleno; esto es, del conjunto de los diputados, ya que ninguna de las opciones políticas que están en él parece representarles. No les representan tampoco IU (aunque calle, ante esta propuesta, como dirección de un modo impresentable con el fin de no perder simpatías entre quienes, en realidad, no les tienen a ellos ninguna), ni Bildu, ni Geroa Bai.

Joan Tardà, el dirigente de ERC, que es hombre inteligente, correoso y cachazudo les ha respondido con ironía: “Si los convocantes del 25-S anhelan un sistema nuevo, ajeno a corrupciones y tiranías, ¿por qué no defienden el derecho de las naciones?", El seny catalán conoce bien lo que hay detrás del populismo gritón: el españolismo más rancio de los ultras:"¿Puede más la españolidad como a los demás?"(http://www.europapress.es/nacional/noticia-erc-anima-convocantes-acampada-congreso-defender-autodeterminacion-20120816131157.html)

Otros, pretendidamente más ultraizquierdistas que nadie, apoyarán a un nuevo “Movimiento Nacional” y golpista con el que, dado que a ellos tampoco les representa ningún grupo de la cámara, creerán crecer como organizaciones y estar haciendo la revolución. No llegará siquiera el río a riachuelo, afortunadamente para todos los que somos de izquierdas y odiamos el paso de la oca, pero también para esos falsos izquierdistas porque, de triunfar el “coup de force”, no les iba a quedar cielo para dar volteretas.

2.-Una perspectiva desde el presente:
Y ahora vayamos a otras coincidencias en el presente entre el destilado ideológico-político de ciertos grupos políticos y mediáticos y la convocatoria Ocupa el Congreso.

Avaaz, una de las páginas activistas más conocidas en la red, es uno de los principales apoyos que ha obtenido Ocupa el Congreso (http://www.avaaz.org/es/petition/El_25_de_Septiembre_rodeamos_el_congreso/?wKmOpdb) ¿Qué saben ustedes de Avaaz, además de que son muy amables, humanistas, progresistas y amantes de causas de las cuáles muchos de ustedes no habían oído hablar antes?

Voy a contarles algunas cosillas de Avaaz que seguramente no conocen. Avaaz tiene entre otras vías de financiación la Open Society Institute de George Soros, el multimillonario que ha actuado como desestabilizador de varias economías europeas. Avaaz ha actuado dando cobertura “humanitaria” a las agresiones de la OTAN en Afganistán, Libia y ahora Siria, entre otros países. El multimillonario Tom Perriello, uno de sus principales fundadores tiene sólidas vinculaciones con la Asociación Nacional del Rifle (USA) ¿Creen ustedes que si Ocupa el Congreso significara un cambio radical en sentido progresista iba a contar con el apoyo de Avaaz?

Sigamos. Entren en la página de http://www.hartos.org/. Bajo las fotos móviles encontrarán ustedes un texto bien resaltado en letra de buen tamaño que dice “Unos okupas tomaron el parlamento en 1978, desde entonces han legislado con la prioridad de constituirse como “clase y casta política” y alternarse en el poder, usurpando a la Ciudadanía su soberanía democrática.”Les sugiero que vuelvan a leerse el Manifiesto real, no ese invento de “En Pie”, y comparen con el párrafo. ¿Necesitan que les pongan la tienda de campaña del logo del 25-S con la fecha? Bien, quédense con HARTOS porque representa el intento de recuperación de la España caciquil en una amplia red de pequeños municipios que recuerda la estructura de laCEDA en la II República. En la columna lateral derecha encuentran ustedes esa red. De todos los inventos nacidos del 15-M, HARTOS es el que parece contar con una mayor infraestructura real y con mayores posibilidades de implantarse a medio-largo plazo.

El partido ultra Regeneración y la Plataforma de Clases Medias de Enrique de Diego se suman a la intentona del 25-S (http://regeneracionya.com/noticia/el-partido-regeneracion-la-plataforma-de-la-clases-medias-nos-sumamos-al-25-s.htm)

El LIBREPENSADOR, medio online del Club Liberal Español, ultraliberal en lo económico donde los haya, apoya también esta convocatoria (http://www.ellibrepensador.com/2012/08/01/los-ciudadanos-se-movilizan-con-ocupa-el-congreso/), lo que es lógico porque coincide con los objetivos que en 2010 pretendía este grupo reaccionario.

Pablo Sebastián (alias Marcello, alias en el pasado Aurora Pavón) tiene un largo historial derechista (ex alumno de la Universidad del OPUS de Pamplona, periodista de ABC, director de El Independiente, aquel periódico que amagaba por la izquierda y pegaba por la derecha (de donde fue despedido con 100 millones de vellón), después de un breve paso “progresista” por otros medios como TVE y El País, para continuar luego sus andanzas por El Mundo, la COPE, Onda Cero y, de nuevo ABC, TeleMadrid, ya en la época de la “invicta” Esperanza Aguirre. Ahora dirige un diario electrónico “La República de las ideas”, autodefinido como diario de opinión e influencia (que también podría autodenominarse como del chisme lenguaraz) y en el que los plumíferos de derecha triplican a los moderadísisimos progresistas. Sebastián, bajo el nombre de Marcello pretende reducir las oposiciones al 25-S al PSOE y descalificar mediante la agresión verbal a cualquiera que se oponga al golpismo fascio-liberal. (http://www.republica.com/2012/08/16/del-15-m-al-23-f_536441/). Pues no señor, Sebastián, somos muchos y de izquierdas, no del PSOE, los que nos oponemos a ese montaje que usted aplaude. Sólo que somos gente de a pie, entre otras cosas porque los dirigentes políticos a la izquierda del PSOE no tienen el valor de llamar a las cosas por su nombre y prefieren el silencio ante una operación destinada a aplastar a cualquier opción política, sin distinción de colores, que no sea la de los que lo apoyan. Francamente, que Aurora Pavón (Pablo Sebastián) sea uno den los avalistas de Ocupa el Congreso no me sorprende y lo considero un motivo más para rechazarlo.

Daniel Movilla, uno de los dirigentes de Sociedad Civil y Democracia (CSD), el partido deMario Conde, otro del Proceso Constituyente, escribía el 31 de Julio de este año, cuando ya la bola de Ocupa el Congreso llevaba algún tiempo echándose a rodar, aunque sin el eco mediático que le van dando los convocantes de los medios de comunicación, un llamativo artículo titulado “Una vieja nevera”, metáfora no de los viejos partidos de la transición política sino de toda la arquitectura sistémico-política. Este artículo ha sido destacado no sólo dentro de la página online del CSD (http://www.scyd.info/Daniel-Movilla-una-vieja-nevera.htm) sino de todos los grupos que el señor Conde lidera, entre otros su Fundación Civil. Si esto no es alentar el 25-S, por mucho que el señor Conde y su partido parezcan distanciarse de los métodos de la convocatoria, se le parece mucho. Sugiero que se lean el artículo completo. No es muy largo y no tiene desperdicio.

No me voy a olvidar de los casos Sánchez-Gordillo y Llamazares. De Gordillo diré que lo mismo que he apoyado su acción y la del SAT en el caso Mercadona por lo que representa de desafío a la legalidad burguesa de la propiedad en tiempos de hambre, no puedo compartir sus declaraciones a la Sexta en relación con el 25-S (http://www.lasexta.com/lasextaon/alrojovivo/sanchez_gordillo_apoya_al_25_s/322013/7593) No obstante hay que dejar muy claro que las declaraciones de Sánchez-Gordillo en relación a su apoyo al “evento” se limitan a la cuestión de presionar al Gobierno del PP al considerar que“no ha hecho más que mentir y que se presentó con un programa que ha roto, -por lo que-es un gobierno ilegítimo" (...) Luego, de un modo genérico, sin referirse ya específicamente a dicha “iniciativa”, Gordillo afirma que “cualquier tipo de acción, de presión, de que hace falta cambiar muchas cosas, y entre ellas la Constitución, a mí me parece una buena medida”. En ningún momento Gordillo, con estas declaraciones está apoyando la deposición del resto de representantes políticos, que es el trasfondo y el objetivo final de dicha acción.

Gaspar Llamazares, un vividor de la política desde hace muchos años. Un sujeto que hace menos de un año estuvo a punto de abandonar IU, con su montaje de IU Abierta, tan próxima a Inés Sabanés y a los aventureros que iniciaron su viaje hacia EQUO. Ahora busca la contemporización del diputado que sale a la calle y dice “a mí no me cortéis la cabeza”. Dice que él estará con los “ciudadanos” (no puede decir de los trabajadores porque el engendro no nace de ellos ni de sus organizaciones) el 25-S: http://www.europapress.es/nacional/noticia-llamazares-anuncia-25s-estara-ciudadanos-asegura-comparte-muchas-reivindicaciones-20120817145045.html Debe esperar ser él uno de los Constituyentes a los que el fascio perdone y permita seguir siendo diputado. Hace tiempo que la repugnancia que me producen ciertos miembros de la izquierda ha cauterizado mi capacidad de sangrar. "Yo diría en vez de 'Ocupa el Congreso', 'Libera el Congreso', porque me siento ocupado desde dentro". He aquí la respuesta de un indigno diputado que quiere estar, de entrada y cómo sea en la próxima, si es que para él hay próxima: “Los ciudadanos lo que han hecho es intentar presionar al poder económico y político y a mí me parece una presión absolutamente legítima sobre todo cuando estos poderes no se atienen a sus compromisos electorales y pierden toda su legitimidad adoptando decisiones que, o bien vienen de fuera, o pertenecen únicamente a una minoría". Con la presión de esos “ciudadanos”, ¿cuántos capitalistas caerán, señor Llamazares? ¿Qué intenta lograr este sujeto que siempre ha estado a la derecha de su organización? ¿Acaso no entiende este sujeto que la Marea Destituyente, como a sí misma se llama en twitter, no tiene por auténtico objetivo la caída del gobierno fascio-liberal del PP sino la deslegitimación de la representación política como concepto, más allá de unas siglas concretas, y el fin del parlamentarismo de la democracia burguesa sin ofrecer una salida de democracia socialista? ¿Acaso no entiende que el verdadero contenido del Manifiesto aprobado de Ocupa el Congreso, que repito por enésima vez es éste (http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0314/pdfs/articulo406_314.pdf) tiene un objetivo no de lucha social contra las medidas económicas del PP provocadas por la crisis capitalista sinoacabar con el sistema de partidos, a cuyos dirigentes llaman, como los fascistas, “clase y casta política”?

3.-Y ahora hagamos un poquito de análisis y miremos más allá de la apariencia de las cosasCuando hay movimientos, grupos y partidos de ultraderecha y liberales que vienen alentando, no de ahora sino desde tiempo antes de que se pusieran de moda el señor Hessel y la famosa indignación, el cuestionamiento de un sistema de partidos como “partidocracia” u “oligarquía de partidos, como le gusta decir al señor García-Trevijano; cuando desde esos mismos ámbitos se ha inventado la cifra, que aparece por primera vez en ABC, de los 446.000 cargos políticos y se ha promovido la eliminación de 375.000, que tampoco existen, y que coincide al dedillo con la intención del PP de concentrar la representación en menos manos (fusión de municipios, disminución del número de representantes en los parlamentos autónomos,...);cuando se está demonizando la política y a los políticos, sin diferenciación; cuando se pretende que los políticos son los culpables de la crisis y no los capitalistas que son los que imponen sus soluciones a los primeros en forma de golpe de estado económico, cuando se pone en el mismo punto de mira al gobierno natural del capital, el PP, que a los demás partidos (hay más que el PSOE y el PP) ¿de verdad alguien se cree que quienes siguen esa estela, como Ocupa el Congreso, tienen algún objetivo de cambiar la política económica y social, porque pongan algunos puntos reivindicativos de esa especie? Y lo que es más grave. ¿alguien con dos dedos de frente cree que quienes están de verdad detrás de ese engendro llamado Ocupa el Congreso buscan una auténtica democracia, que no puede existir sin un derrocamiento del capitalismo (no simplemente de los parlamentos)? ¿No será más bien a un “elefante blanco” salvador y único al que estos aventureros están allanando el camino?

¿Quiénes creen ustedes que saldrán debilitados con esta acción, el Gobierno natural del capital, el PP, la democracia burguesa o el propio concepto de democracia como tal y las libertades políticas? ¿Acaso no hay una voluntad de ensuciar a todo el Parlamento, cuando no todos son lo mismo, cuando se dice “cuyos culpables son quienes se han configurado como una oligarquía intocable, con la complicidad de todas las fuerzas políticas representadas en el parlamento", a los que llama “casta”?

¿Saben ustedes que el 26 de Septiembre, un día después de esta acción, hay convocada unaHuelga General en Hego Euskal Herria y en Nafarroa? ¿Saben que hay una Huelga General en marcha en el conjunto del Estado español que previsiblemente será anunciada en las movilizaciones sindicales del 15-S y que seguramente no distará mucho en fecha de la que se celebrara en esos dos territorios históricos? ¿Se han preguntado de qué forma una acción de fondo reaccionaria servirá de excusa al Gobierno del PP para una nueva vuelta de tuerca represora y conculcadora de las libertades que intentarán ejercer los trabajadores al llevar a cabo esas huelgas?

¿Saben ustedes que inicialmente el grupo de Ocupa el Congreso se llamó “Rodea y Toma el Congreso” (aún se sigue publicitando así recientemente en google) y que ante el olor a tejerazo se ha venido a llamar de la primera forma, para camuflarla mejor de “alternativa”?

¿Saben ustedes que durante las primeras semanas el grupo convocante originalmente era completamente anónimo (“nosotras, personas comunes”, decían en su Manifiesto, el aprobado, no ese engendro de la Plataforma “En Pie”, que ni siquiera ha sido aprobado) y que, ante el aluvión de críticas recibidas por el oscurantismo del grupo y de quién/es pudiera/n estar detrás, apareció la Plataforma “En Pie”, con otro Manifiesto para darle un aire más progresista al asunto?

¿Saben ustedes que no es cierto que “En Pie” esté formado por anticapitalistas, republicanos, anarquistas, gentes de izquierda, etc., sino por militantes casi en exclusiva del sector mayoritario de Democracia Real Ya, que no es precisamente de izquierdas? ¿O ya no nos acordamos de aquél manifiesto original de la convocatoria de la manifestación del 15-M de 2011, que decía aquello de “unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores”?

A quienes pretendan negar que es DRY (Democracia Real Ya, la mayoritaria), la que organiza esta convocatoria habrá que ponerles delante de los ojos el texto elaborado por un participante por la Asamblea Popular de Villa de Vallecas, asistente al encuentro de coordinación intergrupos del domingo 5 de Agosto pasado en la Tabacalera para la acción del 25-S. Les sugiero que se lo lean detenidamente porque es notablemente diferente, en cuanto a apreciaciones y datos de composición de los asistentes, del que emitió la Plataforma convocante al acto “En Pie”. La del participante por la Asamblea Popular de Villa de Vallecasaparece en primer lugar.
http://dosdemayo.tomalosbarrios.net/2012/08/10/vv-aa-resumenes-del-encuentro-intergrupos-de-toma-el-congreso-25s-celebrado-el-5082012-en-el-csa-la-tabacalera/ Si se fijan, verán que en la presentación de los convocantes de “En Pie” (7 personas) hay 5 de DRY. Las otras dos son 1 de Anonymous (grupo, como poco, falto de transparencia, a mi entender) y 1 que se identifica como del 15M y del Grupo Constituyente de Tenerife). Si la fracción mayoritaria de DRY pretende situarse como ajena a esta convocatoria lo tiene muy fácil. Le basta con desvincularse de ella y negar públicamente su apoyo, expulsando a los miembros de la misma que la están promoviendo.

El acta del miembro de la Asamblea Popular de Villa de Vallecas refleja un montón de intervenciones que muestran desconfianza hacia la convocatoria, los convocantes, la acción, las propuestas y el modo de llevarlas a cabo, así como la falta de explicaciones suficientes y convincentes por parte de “En Pie” y otras anomalías como peticiones de palabra que no se concedieron, etc. Llamativo un hecho, negado por un miembro de “En Pie” en un artículo reciente, de lo que refleja el acta de este representante de la Asamblea Popular de Villa de Vallecas: “El acceso a la sala se produce con un control estricto, pusieron una valla y una pequeña entrada, por donde debimos pasar uno por uno dando nombre y a la organización a la que representábamos, se tomó nota escrita de esto a pesar que dentro se pidió nuevamente que cada uno dijéramos nombre y organización.
Ya dentro de la sala, se solicitó no sólo apagar los móviles sino que además quitar las baterías de los mismos, dado que se podía tener rastreo de la reunión”
. Si ese miembro de “En Pie” miente en un asunto menor, ¿en qué no mentirá “En Pie” respecto a cuestiones de mucha más envergadura y profundidad?

Llamativo también el párrafo siguiente que recoge el acta del miembro de la Asamblea Popular de Villa de Vallecas: “La “Plataforma en Pie” y por tanto la manifestación “Toma el Congreso 25S”, es pacífica, más no pacifista, esto es que la plataforma respalda el concepto de “legítima autodefensa”. ¿Pero no eran gandhianos y no-violentos estos de DRY, es decir, de la Plataforma “En Pie”?

El resto del acta no tiene desperdicio.

La persona que niega este hecho es la misma que niega también que se pretenda acampar en el Congreso. ¿Me pregunto entonces por qué colocan la imagen de la tienda de campaña, además de para intentar atraerse al máximo de asambleas del 15-M, hacia el que no siente simpatía precisamente, muchas de las cuáles ya han expresado su negativa a apoyar la acción? ¿Y porqué aparece esta propuesta de acampar en multitud de foros de apoyo a la acción? Antes se coge a un mentiroso que a un cojo. De cualquier forma creo que Decathlon no va a vender muchas tiendas “Quechua” que no se compren para ir de camping al monte.

Por último y para aclarar conceptos:
Ésta es una democracia burguesa en involución de sus propias “garantías democráticas” y libertades. Los comunistas creemos en una democracia que sólo lo es en tanto que asentada en una sociedad socialista, en la que los medios de producción y distribución pertenecen a los trabajadores. Un comunista consciente jamás participará en una acción gatopardiana cuyo objetivo real es contribuir a la máxima del capitalismo en esta fase de la crisis por la que atraviesa, la de recortar las libertades y hacer más autoritario el sistema político para posibilitar la represión de quienes nos oponemos a su sistema económico de dominación. Contribuir a desviar la revuelta social de sus objetivos económicos, derribar el capitalismo, poniendo el señuelo de los políticos es abrir camino hacia el fascismo o, como mínimo, a otro tipo solución autoritaria que tampoco representará la voluntad popular.